Musnahnya Keanekaragaman Hayati di Lembah Jordan By www.ruang muslim.com

Kami menghabiskan dua hari di daerah Auja, sebelah utara Jericho, dalam rangka kunjungan lapangan untuk melakukan survey tentang berapa banyak hewan dan tumbuhan yang tersisa di salah satu dari ratusan daerah yang dijajah oleh Israel. Pemandu perjalanan kami adalah Mubarak Zawahra, seorang ayah dari tujuh anak yang tinggal di dekat Betlehem, tapi ibu dan saudaar-saudaranya tinggal di lembah Jordan.

Sebelum kehidupan mereka menjadi terbatas dan terjajah, biasanya mereka hidup dan bekerja di dua lokasi (satu untuk musim dingin, dan satu lagi untuk musim panas). Mereka hidup dari beternak domba dan kambing yang mereka gembalakan pada padang rumput terbuka di dua lokasi itu. Mereka juga membiakkan burung merpati serta ayam, juga bercocok tanam pada musim-musim tertentu.

Ayah Mubarak dahulu adalah seseorang yang sukses dengan kehidupan itu. Ia dan 16 anaknya mengelola lebih dari 1000 ekor domba dan kambing. Mereka bekerja keras. Setiap hari mereka menggembalakan ternak bermil-mil jauhnya untuk menjaga agar padang rumput dan tanaman tidak sampai habis dimakan ternak. Orang-orang badui menghabiskan 12 jam menjelajahi padang rumput, pepohonan, dan semak belukar. Mereka tahu betul setiap jalan setapak, pohon, wadi, dan gua-gua di daerah tersebut. Pengetahuan mereka tentang alam sekitarnya nyaris layaknya ensiklopedi, Anda pasti terkejut mendengar pengetahuan mereka. Mereka selalu punya cerita di balik setiap lahan, setiap binatang, dan setiap tanaman. Sebagai peneliti biologi, saya selalu mempelajari hal baru tentang alam setiap kali saya menjelajah bersama para Badui. Mereka mempunai nama-nama berbeda, bahkan untuk spesies siput padang pasir yang berbeda. Mereka juga dapat membertahu Anda tentang bagaimana mengobati macam-macam penyakit secara alami.

Walaupun kehidupan Badui tampak sulit, selama ribuan tahun kehidupan mereka berlangsung dengan menjaga keharmonisan dengan alam. Kemurahan dan kebaikan hati mereka kepada orang asing sudah sangat melegenda. Segala permasalahan biasanya dipecahkan berdasarkan hukum adat. Lahan-lahan dijaga agar tidak sampai habis dikonsumsi, alam tidak pernah diganggu. Mubarak menceritakan bahwa tentramnya kehidupan mereka semakin terasa saat malam tiba, setelah seharian lelah bekerja. Di malam hari mereka duduk bersama setelah makan malam, sembari menyeruput teh pekat yang hangat dicampur dengan daun mint liar. Berkumpul dengan orang-orang yang mereka sayangi sambil ditemani langit cerah yang dihiasi bintang-bintang berkelap-kelip.

Namun kehidupan seperti itu perlahan usai. Rangkaian kisah Zawahra adalah salah satu contohnya. Yahudi kolonial yang menduduki dua wilayah utama Zawahra (perbukitan sekitar Betlehem dan Lembah Jordan) tak lagi memungkinkan cara hidup Badui yang biasa dijalani keturunan Zawahra. Di Daerah Betlehem, koloni Israel, area-area keamanan, dan pusat-pusat tentara kini mengendalikan lahan-lahan yang kaya sumber daya alam itu. Lahan yang tersisa sebagian besar digunakan untuk membangun permukiman Palestina, dengansedikit daerah terbuka yang tersisa. Hanya 5% daerah yang tersisa untuk binatang merumput yang berakibat pada turunnya jumlah binatang ternak secara signifikan(sementara jumlah populasi manusia meningkat tiga kali lipat selama 45 tahun ke belakang). Perumputan berlebihan telah menimbulkan dampak ekologis yang serius.

Pemukiman Israel ilegal di daerah al-Auja

Sangat menyedihkan. Itulah ungkapan yang tepat untuk menggambarkan batapa berbedanya keanekaragaman hayati di sini dibanding 40 tahun yang lalu. Banyak hewan dan tumbuhan yang tak lagi ditemukan di perbukitan Betlehem. Beberapa daerah begitu gersang sehingga yang dapat saya lihat hanya manusia, kambing (yang jauh lebih kurus daripada domba), dan lalat. 40 tahun lalu saya dapat melihat setidaknya 40 spesies dalam dua jam.

Wilayah kedua Zawahra adalah Lembah Jordan, beberapa kilometer sebeliah utara Jericho di area Wadi Auja. Lembah ini memiliki aliran air sebanyak 9 juta meter kubik, yang mata airnya berasal dari perbukitan dekat Ramallah dan mengalir ke lembah Jordan, khususnya ke sungai Jordan. Aliran ini menghasilkan oasis yang sangat indah sehingga mengundang ribuan pengunjung untuk berekreasi. Sementara pertanian tumbuh subur di hilir. Penduduk desa Auja mengembangkan pertanian dalam ketentraman dan keharmonisan penduduknya yang berjumlah 7000 orang Muslim, Kristen, dan Badui.

35 tahun yang lalu, temah sekolah saya Imad Mukarkar mengajak saya ke rumahnya. Saya selalu mengingat buah sitrus yang segar, pisang, dan berbagai jenis sayur mayur. Pada malam Rabu, saat kami memasang jarring untuk menangkap kelelawar, saudaranya Khalid yang bekerja mengelola lahan keluarganya itu menjelaskan bahwa sebenarnya, air sumur yang ia andlkan untuk mengaliri lahannya mulai menurun secara kuantitas maupun kualitas, sedangkan pemukim tetangga mereka memperoleh air yang melimpah untuk menumbuhkan jagung dan bahkan semangka. Bagi warga Palestina, kehidupan perlahan membeku sementara aliran kehidupan mulai berdenyut bagi para pemukim kolonial itu. Para pemukim itu hanya mencari keuntungan sesaat, tanpa peduli dampaknya di masa depan.

Para pemukim Israel mencuri air di perbukitan dengan menyodet aliran dengan pipa air lalu mengalirkannya untuk pemukiman Yahudi. Akibatnya aliran alami di Wadi Auja mengering. Oasis tak lagi menjadi oasis. Kini lembah itupun hanya memperoleh air di musim hujan yang singkat, paling lama hanya dua bulan. Krisis air sangat parah sehingga limpasan air hujan perlu ditampung dalam sebuah waduk, sebuah perubahan tambahan yang disebabkan oleh para pencuri air itu.

Akhirnya, kami berhasil mendapati tiga spesies kalajengking, dua spesies kelelawar, tikus, lima spesies burung,  dua kadal, satu rubah padang pasir, dan semak serta pohon yang hampir mati. Kami sempat diganggu oleh patrol militer Israel yang ingin tahu apa yang sedang kami lakukan dan tampaknya mereka gusar melihat kalajengking yang kami bawa. Salah satu prajurit mengatakan bahwa ia sudah membunuh banyak kalajengking. Saya malas berdebat, dalam benak saya berfikir bahwa mungkin kalajengking lebih disukai oleh manusia (daripada tentara itu), karena mereka membunuh hanya demi makanan atau demi membela diri.

kelelawar buah yang terjerat jaring petani

Kita akan melihat perbedaan dramatis antara kunjungan lapangan sekarang dan tigapuluh tahun yang lalu. Misalnya, dulu saya akan dengan mudah menyebutkan lebih dari 20 spesies burung yang berkicauan di pagi hari. Kini, kita bahkan tidak dapat menemukan katak, salah satu indikator lingkungan yang penting.

Hilangnya keanekaragaman hayati berarti hilangnya kehidupan bagi penduduk asli Palestina di wilayah ini. keluarga Zawahra yang dulu mempunyai ratusan domba dan kambing, kini hanya memiliki beberapa hewan sembari bekerja serabutan untuk tetap bertahan hidup. Petani seperti Khalid Mukarker yang dulu memiliki lahan pertanian yang subur kini hanya bisa menatap lahan-lahan yang tak lagi menghasilkan. Musnahnya tumbuhan dan hewan ini takkan mungkin terbayar.

Kualitas air juga semakin memburuk setiap tahunnya, yang membuat pemukim kolonial pun tak akan bisa lagi hidup di wilayah ini. Pemikiran politik jangka pendek kaum Zionis lagi-lagi menimbulkan dampak jangka panjang yang menyedihkan. Dampak kolonialisme dibayar mahal secara ekonomis dan ekologis. Penelitian-penelitian dan dokumentasi sangat penting untuk dilakukan di daerah seperti al-Auja, diiringi dengan perjuangan untuk menyudahi penjajahan ini sesegera mungkin. Waktu sedang tak berpihak pada kita, manusia. Tak lama lagi kerusakan yang parah akan membuat kehidupan tak lagi mungkin berlangsung untuk kita semua (baik itu orang-orang Yahudi, Muslim, Kriseten, binatang-binatang dan tanaman) di tanah (yang tidak lagi) suci ini.

Penulis adalah Professor Mazin Qumsiyeh (http://www.qumsiyeh.org), mengajar dan dan meneliti di Universitas Bethlehem dan Birzeit di Palestina. Ia adalah ketua Palestinian Center for Rapprochement Between People dan koordinator Popular Committee Against the Wall and Settlements di Beit Sahour.   "Sharing the Land of Canaan: Human rights and the Israeli/Palestinian Struggle" serta bukunya yang akan terbit “Popular Resistance in Palestine: A history of Hope and Empowerment”

gambar atas : Jalan setapak di Wadi Auja, dulu ini adalah tempat tanaman bersemi, sekarang kering.